Глава 4. Мой неудавшийся побег в Гималаистр. 32
- Санньяси — в буквальном смысле «отрекаться», происходит от санскритского корня «отбрасывать».
- Карма — влияние прошлых действий в этой или прошлых жизнях, от санскритского кри — «делать».
- Бхагавад Гита, IX, 30-31. Кришна был величайшим пророком Индии, Арджуна являлся его главным учеником.
- Я всегда обращался к нему «Ананта-да». Да — уважительный суффикс, который используют младшие братья и сестры, обращаясь к старшему брату в индийской семье.
- Во время нашей встречи Кебалананда еще не вступил в Орден Свами, и к нему обычно обращались «Шастри Махасая». Чтобы не путать имя Лахири Махасая и Мастера Махасая (глава 9), я называю своего санскритского учителя только вторым, духовным именем Свами Кебалананда. Недавно на бенгальском языке была издана его биография. Он родился в районе Кхулна, Бенгалия, в 1863 году. Кебалананда оставил тело в Бенаресе в возрасте шестидесяти восьми лет. Его обычное имя — Ашутош Чаттерджи.
- Четыре древние Веды состоят более чем из 100 дошедших до нас канонических книг. В своем дневнике Эмерсон особо отмечал ведические принципы: «Они величественны, как огонь, и ночь, и как затаивший дыхание океан. В них содержится каждая религиозная мысль, каждая великая мораль, которые, в свою очередь, посещают каждый благородный поэтический ум…Не стоит откладывать в сторону эту книгу. Если я доверяю себе в лесу или в лодке, плывущей по озеру, природа в это время делает из меня брамина: вечная необходимость, вечное удовлетворение, непостижимая сила, нерушимая тишина…Вот ее кредо. Мир, — говорит она мне, — и чистота, и абсолютное отречение — эти панацеи искупают любой грех и возносят вас в блаженство Восьми Богов».
- Место расположения «единого» или духовного глаза. Во время смерти сознание человека обычно притягивается к этой священной точке, поэтому глаза мертвецов направлены вверх.
- Рама — центральная божественная фигура санскритской эпической поэмы Рамаяна.
- Аханкара, эгоизм, дословно «я делаю», — корневая причина двойственности или иллюзии майи, в которой объект (эго) кажется субъектом, и существа воображают себя творцами.
