Один из впервые посетивших «Расширяющийся свет» однажды спросил Свами Криянанду: «Я чувствую себя здесь таким счастливым. Это оттого, что нахожусь в вашем присутствии? Или от этой прекрасной обстановки ретритного центра? Или от общения с замечательными людьми, которых я встретил?»
Свами ответил просто: «Ты испытываешь радость своего собственного я».
Сейчас мы с Джотишем испытываем огромную радость и огромное облегчение, поскольку только что завершили книги, над которыми работали более семи месяцев. Эти книги выйдут в следующем году в честь столетия со дня рождения Свамиджи. Хотя моё сердце замирает, я постоянно напоминаю себе: «Наслаждайся этим чувством радости, но не ограничивай ее завершением книг. Старайся жить в ней постоянно, потому что это твоя реальность».
Парамханса Йогананда прекрасно выразил это так:
«Какой бы ни была причина, всякий раз, когда в вашем невидимом море сознания появляется маленький пузырек радости, ухватитесь за него и продолжайте расширять… Продолжайте раздувать этот пузырь радости, пока он не прорвется сквозь свои тесные стены и не станет морем радости».
Если мы привязываем свою радость к определенному событию или опыту, то по его окончании мы неизбежно скатываемся вниз по склону печали. Йогананда объяснял, что большинство людей живут в бесконечном цикле: счастье, когда желания исполняются, грусть, когда эти желания не исполняются или перестают приносить удовлетворение, и скука между ними. Это американские горки, которых нам определенно хочется избежать.
Но если мы сможем настроиться на то, что Мастер называл «беспричинной радостью», то наше счастье больше не будет зависеть от внешних обстоятельств. Попробуйте вот что: подумайте о чём-то, что когда-то приносило вам радость, а затем отделите это чувство от события. Просто почувствуйте эту радость как реальность саму по себе. Вспоминайте это чувство как можно чаще и позвольте ему проникнуть в ваше сознание.
Майя, или заблуждение, обманывает нас, заставляя думать, что счастье зависит от внешних факторов. Но мы можем обратить это вспять, утверждая, что радость — это то, кем мы являемся. Радость — это выбор, который мы можем сделать в любой момент, при любых обстоятельствах. Как однажды сказал Свамиджи: «Радость — это решение, а не награда».
Этот принцип применим и к нашей практике медитации. Если мы медитируем рассеянно или с суровой решимостью, результаты будут содержать именно то, что мы сами в неё привнесли: рассеянный ум или внутреннее напряжение. Но когда мы привносим радость в свою медитацию, мы пробуждаем её в себе.
В беседе о Крия-йоге Свамиджи сказал: «Ощущение, которое вы испытываете в позвоночнике во время Крии, – настоящее блаженство. Если вы представляете или утверждаете, что позвоночник уже наполнен блаженством, это поможет блаженству проявиться в реальности. Если вы практикуете Крию с радостью, вы обнаружите, что всё идёт гораздо лучше. Хонг-Со следует практиковать с осознанием покоя, с наслаждением покоем и бездыханностью». Я практикую его совет, и представление или утверждение радости в позвоночнике во время практики Крии даёт замечательные результаты.
Завершу замечательным рассказом Наясвами Нитая, основателя школ Ананды «Как жить» . Однажды он читал «Рамаяну» группе детей разного возраста. Он дошёл до строчки: «Рама сидел в лесу в самадхи». Он остановился и спросил: «Кто-нибудь знает, что такое самадхи?»
Самая юная девочка, четырехлетняя Николь, подняла руку и ответила: «Это когда сидишь совершенно неподвижно, и кто-то подходит к тебе и говорит: „Николь, Николь“, а там нет никого, кто мог бы ответить».
Давайте все споём свою «оду радости», пока не останется только блаженство Бога.
С радостью и благословением,
Наясвами Деви
