—Может ли она стать хорошим йогом, Мастер?
— О, да.
В дополнение к лекциям в церквах и руководства монахами я писал письма для Мастера.
— Сэр, — сказал я однажды, — какие письма мы получаем из Германии! Такая искренность и преданность! Письмо за письмом содержат просьбы об инициации в крийю.
— Они страдали, — ответил Мастер со спокойной симпатией,—в этом вся причина. Все эти войны и переживания! Крийя — вот, что им требуется, а не атомные бомбы.
— Как хорошо было бы послать туда Генри с его знанием немецкого.
—Хорошо, возможно, когда-нибудь я пошлю вас туда.
Вспомнив о его намерении послать меня в Индию, я ответил: «Я думал, что у вас были другие планы относительно меня, сэр. Но я поеду, куда бы вы меня ни направили. Я знаком с Европой».
—Там предстоит большая работа.
—Эта работа связана с новой религией? — спросил я однажды.
— С новым выражением религии,—поправил он меня.
Истина одна; в Индии ее называют Саштана Дхармой—«Вечной Религией». Все великие мировые религии являются ветвями одного дерева.
Сектантство разделяет. «Один Океан порождает все волны, — сказал мне однажды Мастер, когда я спросил о его роли религии в эволюции на этой планете. — Ты должен видеть Океан, а не малые волны на его груди».
Церемония освящения Озерной Святыни Общества Самоосознания. Август 1950. Крайний слева в белой мантии Преп. Бернард Далее Преп. Стэнли, доктор Льюис и я. Крайний справа на фотографии Рой Юджин Дэвис. Сейчас Рой является основателем и директором Центра духовного осознания в Лейкмонте, штат Джорджия, и широко известным автором, лектором, преподавателем
Монахи сидят в медитации вокруг старого перечного дерева в Храме Листьев в Маунт-Вашингтоне. В прежние дни Мастер проводил здесь занятия.
Монахи, работавшие на строительстве Индийского Центра, 1951 год. В заднем ряду: второй слева, Норманн Паулсен; крайний справа, Рой Юджин Дэвис Средний ряд: второй слева, Даниел Бун; следующий справа от него, Лео Кокс, пятый слева, преподобный Бернард; далее справа, — Джин Гаупт, Джерри Торгерсон, Джо Карбон (Брат Бималананда), Генри Шауфельбергер (Брат Анандамой), Чак Джекот. Первый ряд: второй слева, Дэби Мукерджи; следующий справа я.
Я с Йогачарьей Оливером Блэком во время моего визита в его центр Общества Самоосознания в Детройте, Мичиган, в 1955 году.
Джеймс Коллер, собрат по ученичеству. М астер очень любил его.
Шри Дая М ата, третий президент Общества Самоосознания.
Незадолго до моей поездки в Индию в 1958 году.
За несколько мгновений до того, как был сделан этот снимок, М астера спросили, можно ли его сфотографировать. Он ответил- «Подождите немного, дайте мне войти в самадхш. Спустя две или три секунды он сказал: «Я готов». С таким совершенством он владел своими умственными процессами! ^ *
Август 1951 года. В то время, когда был сделан этот снимок, Мастер страдал от болезни, давшей осложнение на его ноги, в результате чего он не мог ходить. Ему предстояло выступить перед большим собранием. Не желая обнаруживать перед собравшимися свое тяжелое состояние, он решил, когда подойдет время, пройти пешком. Автомобиль подвез его по возможности ближе к помосту для лектора.
М астер руками приподнял ноги и поставил их на землю. «Вдруг сверкающий свет окружил мое тело, — рассказывал он позднее. —Я легко смог пройти пешком». Мы видели, как он поднимался на помост для лектора, стоял всю продолжительную лекцию и вернулся без посторонней помощи к машине. «Уже в машине, — говорил он нам, — мои ноги вновь стали беспомощными».
