От одного взгляда мастера внутри меня расцветал неописуемый мир. Я был пропитан его ароматом, как будто исходящим из лотоса бесконечности. Быть с ним, даже не произнося ни единого слова на протяжении многих дней, было опытом, который изменил все мое существо. Когда на пути моей концентрации возникал какой-либо невидимый барьер, я медитировал у стоп гуру. Тогда в поле моей досягаемости легко могли находиться самые тонкие состояния. Такие восприятия ускользали от меня в присутствии менее значительных учителей. Мастер был живым Божьим храмом, чьи тайные двери были открыты всем ученикам посредством преданности.
Лахири Махасая не был начитанным толкователем священных текстов. Без каких-либо усилий он проникал в «божественную библиотеку». Пена слов и поток мыслей вырывались из фонтана его вездесущности. У него был чудесный ключ, отпирающий сложную философскую науку, много веков назад изложенную в Ведах6. Если его просили объяснить разные уровни сознания, упоминаемые в древних текстах, он с улыбкой соглашался:
— Я войду в эти состояния и расскажу вам, что ощущаю, — таким образом, он был диаметрально противоположен другим учителям, заучивающим тексты наизусть, а затем продвигающим неосознанные абстракции.
— Пожалуйста, объясни эти отрывки так, как ты их понимаешь, — немногословный учитель часто давал такие указания сидящему рядом ученику. — Я буду направлять твои мысли, чтобы ты произнес правильную интерпретацию,— таким образом многие живые знания Лахири Махасаи были запечатлены различными учениками в виде длинных комментариев.
Мастер никогда не поощрял слепую веру:
— Слова — это только скорлупа, — говорил он. — Получите убежденность присутствия Бога через свой собственный радостный контакт с Ним в медитации.
Не важно, какая проблема была у ученика, гуру всегда рекомендовал Крия йогу как решение.
— Ключ йоги не потеряет своей эффективности, когда я больше не буду в теле, чтобы направлять вас. Эта техника не может быть ограничена, сдана в архив или забыта, как теоретические источники вдохновения. Непрерывно продолжайте свой путь к освобождению через Крия йогу, сила которой заключается в практике.
Я сам считаю Крию самым эффективным способом спасения с помощью собственных усилий за все время поиска человеком Бесконечного. Посредством ее использования, всемогущий Бог, скрытый во всех людях, воплотился в теле Лахири Махасая и некоторых его учеников».
Кебалананда закончил свое повествование этим важным свидетельством.
В присутствии Кебалананды Лахири Махасая совершил христоподобное чудо. Мой святой учитель однажды подробно рассказал мне эту историю. Его взгляд был далек от санскритских текстов, лежащих перед нами.
«Слепой ученик, Раму, вызывал у меня глубокую жалость. Почему его глаза не видят свет, когда он верно служит нашему мастеру, в котором в полной мере сияет Божественность? Однажды утром я решил поговорить с Раму, но он терпеливо часами сидел рядом с гуру, махая над ним самодельным веером из пальмовых листьев. Когда преданный, наконец, вышел из комнаты, я последовал за ним.
— Раму, как давно ты слеп?
— С рождения, господин! Мои глаза ни разу не получали благословение увидеть хотя бы проблеск света.
— Наш вездесущий гуру может помочь тебе. Пожалуйста, попроси его.
На следующий день Раму робко подошел к Лахири Махасая. Ученику было даже стыдно просить о физическом здоровье вдобавок к своему духовному изобилию.
