Парамханса Йогананда говорит нам, что нет ни одного человека, чьи молитвы не были бы так или иначе услышаны. Но он предупреждает, что Бог слушает наши сердца, а не только слова. Маленькие желания, которые тихонько звучат на заднем плане наших мыслей, — это и есть наши настоящие молитвы. Вот почему он призывает нас держать:
«Прожектор нашего ума постоянно обращенным к Богу, Богу, Богу».
Молитва важна и эффективна, если она делается правильно. Молиться нужно с полной сосредоточенностью, с осознанием того, что мы — дети Божьи, и с полной верой в то, что Он слышит нас и знает наши нужды. Молясь за других, лучше не просить о каком-то конкретном результате, а просто о том, чтобы Божья воля была исполнена.
Йогананда предложил такую молитву: «Божественная Мать, Ты вездесуща. Ты пребываешь в [имя человека или группы]. Прояви Твое исцеляющее присутствие в их телах, умах и душах». Возьмите за правило молиться за других и за весь мир в конце каждой медитации.
Лично я следую примеру Свамиджи и никогда не молюсь ни о чем для себя. Я чувствую, что Божественная Мать уже живет внутри меня и знает, что мне нужно, лучше, чем я сам. Но каждый день я молюсь о том, чтобы все мои мысли, слова и поступки были в полной гармонии с Божьей волей.
Говорит ли Бог или молчит, он знает наши нужды — и, что еще важнее, то, что требуется нашим душам для свободы.
Недавно мы прочитали замечательную книгу: “Маленькие чудеса Холокоста”. Она наполнена историями о том, как свет может появиться даже в самых мрачных обстоятельствах. Вот одна из них:
Раввин Шломо Карлебах, любимый многими учитель и музыкант, всю свою жизнь провел в путешествиях, поднимая настроение еврейским общинам по всему миру. Во время одного авиаперелета он встретил молодую женщину, которая приняла иудаизм. Она попросила его о помощи. Она была глубоко влюблена, объяснила она, но еврейские родители мужчины были категорически против их брака, потому что она родилась христианкой. Может ли раввин поговорить с ними?
Раввин Шломо позвонил отцу молодого человека, но разговор быстро перешел во враждебную плоскость. «Послушайте, — огрызнулся тот, — я пережил Холокост. Из-за того, что Бог сделал с евреями, я ненавижу религию. Но все равно — если мой сын женится на не-еврейке, я его убью!»
Раввин позвонил девушке, чтобы сообщить ей плохую новость, но вместо нее ответил ее отец. Он тоже был зол и замкнут. Однако что-то в голосе раввина Шломо затронуло потаённое место в его сердце, и мужчина начал плакать.
«Я открою вам секрет, который никогда никому не рассказывал», — тихо сказал он. «Мы с женой не совсем христиане. Мы евреи, пережившие Холокост. Но из-за того, что произошло, мы отреклись от своей веры и с тех пор притворяемся христианами».
Раввин Шломо, видя, что дверь открыта, спросил, не хочет ли этот человек встретиться с отцом мальчика и поделиться с ним секретом, который он только что открыл. Встреча между обеими семьями была назначена.
Когда отцы встретились, они побледнели от удивления.
— Гершель! — воскликнул один из них.
— Янкель! — воскликнул другой.До войны они были лучшими друзьями. После войны каждый из них считал, что другой погиб во время Холокоста. Один из них объяснил: «Когда мы вместе учились в школе, мы пообещали, что будем дружить всегда. А чтобы укрепить нашу дружбу, мы пообещали, что когда поженимся и у нас будут дети, мы обручим их друг с другом. Похоже, даже если мы забыли о своем обещании, Бог не забыл». После того как семьи помирились, молодая пара смогла счастливо пожениться.
Бог никогда не забывает о нас, даже на мгновение. Но Он остается скрытым — иногда очень глубоко. Как же нам найти дорогу в эти трудные времена?
Лучший ответ: вера.
Как писал Свами Криянанда:
В безопасности только тот, чья вера покоится на Господе. Самый практичный из людей — тот, кто отдает свою жизнь Богу, молясь: «Моя безопасность — это Твоя ответственность, Господи». Это не значит, что мы не должны быть сознательными. Но, сделав все возможное, мы должны оставить все заботы Богу!
В божественной дружбе,
Наясвами Джотиш
